HOT ! 大特価放出！ 臨済宗南禅寺派管長 書 - 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸 書

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸 - 書。道具 ] - 道具 南禅寺 柴山全慶筆 「寂 松風供一啜」一行書 肉筆。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。本日のみ値下げ・令和6年・石川県産コシヒカリ玄米・10kg ❶。勢いのある筆勢で「閑坐聴松風」と書かれています。特に季節は問わず茶道の心に相応しい文句ですので、様々なお茶席でご利用になれます。落款は『南禅寒松叟（印）』、箱は臨済宗南禅寺派華蔵寺住職吉元玄進によるもので、蓋裏に『閑坐聴松風　南禅寺管長全慶老師筆　枕木玄進鑑（花押）』と署名され真蹟であることが極められています。\r本紙、表装ともに良好です。\r\r『閑坐聴松風』\r【読み】\r閑坐して松風を聴く（かんざしてしょうふうをきく）\r【意味】\r静かに座ればただの松風の音ばかり。澄み渡った耳に澄み切った音が聞こえてくる。颯々と爽やかに吹く松風の音色は、聴く人の心までも洗い流すかのようである。松風とそれを聴く人とが一体となった人境一致の境地に遊び、ゆっくりと静寂の中にある姿。耳で見て眼で聴くように、体全体で松風の中にあるさま。\r\r紙本。塗軸(溜塗)。極箱。\r\r長さ176.5㎝　幅26.3㎝\r\r▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）\r明治37年(1894)～昭和49年(1974)\r禅僧。室号は寒松軒。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。世寿81。\r\r▢龍翔山華蔵寺・・・今から約1200前、桓武天皇の延暦年間に天台宗の僧、智元上人が開基。その後、南禅寺派の御開基の亀山法皇の時代に禅宗に改め、南禅寺の末寺となる。以来、皇室の尊信、国主の帰依、外護を受け、枕木十二坊と称し隆盛を極めるが、戦国時代には兵火に遭ってことごと く焼失し、寺運も衰退。堀尾公の松江築城にあたり、城の鬼門として当寺は祈願所となり復興し、明暦3年(1657)に松平直政公に至り再興なり、歴代藩主の帰依篤く、外護を受ける。現在の建物はほとんど当時のもので、現在に至る。社寺の名称は龍翔山華蔵寺(りょうしょうざんけぞうじ)。通称枕木山(まくらぎさん)\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r龍翔山華蔵寺公式HP\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#淡交会\r#古美術\r#柴山全慶\r#臨済宗\r#南禅寺\r#禅語\r#京都\r#和\r#古美術\r#茶席。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸。古墨　興雲　呉竹　4挺。毛筆掛軸 書道作品。端渓実用硯。Cigarcase様セオドアアレキサンダー 洋書風小物入れ メートランドスミス。掛軸-1358　親鸞聖人　第十八願文　方丈堂出版　印刷工芸作品。絵「絹糸団扇:鳳凰二」。絵画『徽宗七律』。武田鉄平　TEPPEI TAKEDA FLOWERS アートブック限定版　黒。【箱付】　掛け軸　王書仁。学問ノススメ。新春、祝事掛け軸松竹梅鶴亀 香峰作未使用美品箱付。【美品】加藤まさを抒情画集 画集 お宝 激レア コレクション 加藤まさを 希少。【未使用】桂林堂製墨 古墨 萬歴。B'z LIVE-GYM 2015 EPIC NIGHT 直筆サイン色紙。山岡鉄舟　一行書　掛け軸　汚れあり　変則出品。大哉布袋　青墨　古梅園造　77年造。坑仔巌端渓　　20㎝ｘ12.5㎝ｘ4.5㎝　　実用硯。妙心寺大珠院　盛永宗興　肉筆　『山寒く　花遅し』一行書　共箱付き　茶掛け。旧蔵した【昭憲皇太后御歌】巻物 貴重収蔵品です。高田硯　石真作　銀糸　桐箱入り。美品　高田硯　石真作　大硯。【真筆】茶掛け　白鶴宿老松◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・タトウ箱付